“Ser grande significa ser incompreendido”

Oscar Wilde

O senso comum de uma época, qualquer que seja, não é e nem pode ser critério para a verdade.

A razão iguala, as opiniões diferenciam o homem.

Regras de Descartes

O livro Discurso do Método propõe quatro regras como etapas desse caminho, que qualquer pessoa pode seguir e adotar.

A 1° regra estipula não aceitar nada como verdadeiro sem antes ter passado pelo crivo da razão. A atitude deve evitar a “precipitação e a prevenção”. Ou seja, o pensamento não deve ser tomado por paixões. Ele não deve se deixar guiar por preconceitos.

2° Tudo o que aparece como complexo deve ser dividido em tantas partes simples quanto possível. Focar em um problema delimitado oferece mais condições de resolvê-lo do que encarar algo composto de várias maneiras (regra lógica).

3° Uma vez feito esse processo de simplificação, ele deve seguir um ordenamento. Isso garante que a remontagem para o composto ou complexo seja feita sem desvios. Tais desvios prejudicariam a verdade almejada. Estabelecimento de uma ordem lógica. A busca da verdade pressupõe o descobrimento de nexos necessários e naquele momento ocultos entre coisas e preposições.

4° Qualquer um pode retomar e repetir esse procedimento. Ele deve passar por tantas revisões quanto necessário. Todas as contribuições e objeções devem ser consideradas. Isso é essencial para estabelecer a verdade.

Regras para uma moral provisória

1° Seguir as regras existentes em cada país, de modo que os costumes e leis sejam observados. Não se trata de uma obediência cega, mas baseada nas necessidades de uma razão que avalia, detidamente e de forma ordenada, a validade de cada uma delas. Uma razão prudente recomenda que evitemos os excessos e sigamos uma espécie de termo médio, capaz de orientar nossas ações de uma forma adequada. A única condição é que não podemos suprimir a liberdade, pois ela é a condição da busca da verdade.

2° Devemos ser resolutos e firmes em nossas ações, pois por maior incerteza que tenhamos devemos agir de modo que cheguemos a algum lugar, mesmo que reconheçamos, depois, que chegamos a algum lugar errado. Pessoas que hesitam constantemente não chegam a lugar nenhum, como se andassem em círculos. Ganho sempre haverá, no caso, o reconhecimento do erro. Seguir ideias provisórias faz parte das próprias necessidades da vida.

3° As mudanças devem ser feitas na consciência de cada um. Assim, o exercício da razão se tornará uma maneira habitual de pensar, sem preconceitos.

4° A moral implica, principalmente, uma escolha de vida. A verdadeira felicidade consiste na conquista da verdade, o que requer, existencialmente, que escolhamos determinadas condições que possibilitam alcançar esse fim. Dentre essas condições, o exercício da liberdade é absolutamente essencial, pois, sem ele, o pensamento seria refém de ideias atrasadas.

Partes importantes do Discurso do Método

• O bom senso é a coisa do mundo melhor compartilhada: pois cada um pensa estar tão bem provido dele, que mesmo os mais difíceis de contentar em qualquer outra coisa não costumam desejar tê-lo mais do que o têm.
• A diferença de pensamentos deve-se a diferente condução deles por vias diversas.
• Pois não basta ter o espírito bom, o principal é aplicá-lo bem. As maiores almas são capazes dos maiores vícios, assim como das maiores virtudes; e os que andam lentamente podem avançar muito mais se seguirem sempre o caminho reto, ao contrário dos que correm e dela se afastam.
• sei o quanto estamos sujeitos a nos equivocar naquilo que nos toca, e o quanto devemos suspeitar dos julgamentos de nossos amigos quando são a nosso favor.
• os que se metem a dar preceitos devem se julgar mais hábeis que aqueles a quem os dão; e, se falam na menor coisa, devem ser criticados.

Outros achados no Discurso do Método

• a graça das fábulas desperta o espírito; que as ações memoráveis das histórias o estimulam, e que, lidam com discernimento, elas ajudam a formar o julgamento; que a leitura de todos os bons livros é como uma convenção com os melhores dos séculos passados, e até mesmo uma conversação estudada, na qual eles nos revelam apenas os melhores pensamentos.
• É bom saber algo dos costumes de diversos povos, a fim de julgar os nossos mais corretamente, e não pensar que tudo o que se opõe aos nossos modos é ridículo e contrário à razão, como costumam fazer os que nada viram.
• Quando se é muito curioso por coisas que se praticavam nos séculos passados, fica-se geralmente muito ignorante das que se praticam neste.
• Os que tem raciocínio forte e digerem melhor seus pensamentos, a fim de torná-los claros e inteligíveis, podem sempre persuadir melhor o que propõem, ainda que falem baixo bretão e nunca tenham estudado retórica.
• Reputar quase como falso tudo o que for verossímil.

trecho importante

“Pois parecia-me que eu poderia encontrar muito mais verdade nos raciocínios que cada um faz sobre os assuntos que lhe importam, e cujo resultado, se julgar mal, irá puni-lo em seguida, do que naqueles feitos pelo homem de letras em seu gabinete, sobre especulações que não produzem qualquer efeito e não têm outra consequência, a não ser, talvez, que lhe proporcionarão tanto mais vaidade quanto mais afastados estiverem do senso comum, pelo tanto de espírito e de artificio que precisou empregar para torná-los verossímeis”.

Outras Partes importantes do discurso do método

• Não crer muito firmemente naquilo que fora persuadido apenas pelo exemplo e costume.
• Geralmente, não há tanta perfeição nas obras compostas de várias peças, e feitas pela mão de diversos, quanto naquelas que só um trabalhou.
• É difícil, trabalhando apenas a partir das obras de outrem, fazer coisas bem acabadas.
• O melhor a se fazer, em relação a todas as opiniões que eu escolhera até então, era empreender de uma vez por todas o retirar da confiança a fim de substituí-las depois por outras melhores, ou por elas, quando as tivesse ajustado ao nível da razão.
• Aqueles a quem Deus concedeu suas melhores graças terão talvez propósitos mais elevados, mas receio que este já seja bastante ousado para muitos.

Para refletir

• A mesma coisa que nos agradou 10 anos atrás, e que nos agradará talvez a daqui 10 ano, mas parece agora que extravagante e ridículo: de modo que é bem mais o costume e o exemplo que nos persuadem do que qualquer conhecimento certo, e que, no entanto, a pluralidade das vozes não é uma prova que valha para as verdades um pouco difíceis de descobrir, porque é bem mais provável que um homem sozinho as encontre do que um povo inteiro.
• Seguir os mais sensatos.
• Regular-me segundo aqueles quem eu teria de viver; e que, para saber quais eram verdadeiramente suas opiniões, eu devia prestar atenção mais ao que praticavam que ao que diziam; não apenas porque, na corrupção de nossos costumes, há poucas pessoas que queiram dizer tudo que acreditam, mas também porque várias o ignoram; pois, a ação do pensamento pela qual se sabe que se acredita, com frequência uma se apresenta sem a outra.
• Vencer antes a mim mesmo do que a fortuna, e mudar meus desejos do que a ordem do mundo.
• Tudo o que não podemos conseguir é, para nós, absolutamente impossível.
• Céticos apenas duvidam por duvidar e fingem estar sempre irresolutos.

Conclusão

Discurso do método é um livro importante. De fato, ele é essencial para aqueles que desejam compreender as bases do raciocínio. Além disso, também ajuda a entender a dúvida crítica, desenvolvida por René Descartes. Neste clássico da filosofia, o autor não só apresenta suas ideias sobre a lógica e a dúvida metódica, mas também nos convida a refletir sobre a própria natureza do conhecimento e a busca pela verdade. Ademais, a obra fundamenta o pensamento moderno e a transição entre a filosofia medieval e a nova ciência. Por fim, seus conceitos permanecem relevantes até os dias atuais, e estudos acadêmicos continuam a analisá-los e debater em várias disciplinas, como a epistemologia e a metodologia científica.